Ts Schlaraffenleben

…というのは、もちろん、中島義道氏の、あとの諸作はどうでもいいぐらいすぐれた江湖デビュー作（いや、ウィーン本のほうが先か）のタイトル。川端康成のもじりですね。

(出所)

三月半ばに日本に舞い戻ってきて、まずはあえて成田に降り、神奈川県の某小都市にしばらく滞在しておりました。商店街の街頭広告放送は健在でした。小さな商店が、それぞれに、シロート臭い田舎臭いコマーシャルを流していく街頭放送。なかなかせつないものがあります。

関西は阪神間の某市の公立中学。校舎には「心で野球を！」という意味不明の幕が掲げられております。毎日、３時ごろだったかな、誰もいない校庭に向かって、ということは近隣の住宅に向かって、毎日同じ、泰西名曲を切り刻んでメドレーにしたものを流しておりました。少し離れたところに引っ越して、幸いあれを耳にすることもなくなりましたが、いったいあれはどのような教育的配慮によるものだったのだろう？　付近住民はなぜなにも言わないんだろう？　学校の近くに落ち着くということはありえない。孟子のお母さんならもう１回引っ越ししなければなりません。孟母四遷。

その近くの某幼稚園。園児たちの下園時には、さして性能のよくない園庭のスピーカーからよく分からない音楽が大音量で流されます。付近住民はなぜ何も言わないんだろう？　赤ん坊が寝ている家だってあるだろうに。

さほど遠くない某大学。昼休み、真ん中の芝生周辺で、ラジオの語りを模した「放送」が大音響で流されます。学生のやる放送ごっこ。

子どもたちは「うるさい日本」で生きていかなければならないわけですから、これらは、もしかしたら、それに対する耐性を付けてやろうという配慮なのかもしれません。でもそれ自体が「うるさい日本」を再生産しているので、その元を断ち切ったほうがいい。

選挙の候補者の宣伝カー。「うるさい日本」の代表選手。ひたすら空虚な名前の連呼と「お願いします」の繰り返し。政策の中身は不明。「みなさまの暮らしを守る××です！」─おめーが騒音で暮らしを破壊してるってーの。たぶんあれは、公職選挙法が悪い。

日本の CD ショップ。たいして広くもない店の一角では J-Pop が、もう一角ではクラシックが流れ、入り交じって、ひどいことになっています。とうてい静かに「音楽」を選ぶ環境ではない。

某家電チェーン店。「聖者が街にやってきた」の替え歌をガンガン流してます（他の家電店も似たようなもの）。もうちょっと静かなら、ゆっくり色々選んで買ってしまうかもしれないのに、店内にいるのが苦痛で、どうしても必要なものがあるときだけ、そそくさと行って、そそくさと必要なものを買って、店外に脱出します。どうも沈黙や静かさというものに対する恐怖があるらしい。

話がそれましたが、とりあえず教育機関の話。リュブリャーナの幼稚園にも小学校にも、スピーカーはありませんでした。あったとしても使われていなかった。小学校では音楽は生徒たちが奏でるもの。幼稚園では、お昼寝の時間にちっぽけなCDラジカセみたいなので音楽を流したりしていましたが、それ以外のものはない。スピーカーは要らない。もちろん、大学も、構内に垂れ流す放送なんてない。その道に進む人に放送の勉強は必要？　なら大学FM局でもぶったてるか、コスト的・手続き的に無理なら、そろそろ podcasting でもやったら？ ラジオのいいところはさ、聴きたい人がチューンして音量も設定して聴くのであって、強制はされないってことだよ。

なんでそんなことを言うのかって？　「異文化理解」ですよ。異文化理解って言葉にもし意味があるとするなら、自文化を自明ならざるもの、異様なものとして眺める視線を獲得すること以外にない。

この投稿は 2006年6月11日 日曜日 11:55 PM に リュブリャーナ日記　拾遺 カテゴリーに公開されました。 この投稿へのコメントは RSS 2.0 フィードで購読することができます。 コメントを残すか、ご自分のサイトからトラックバックすることができます。